내 삶, 가족 및 지역 사회를 볼 때 어떤 패턴이 진정으로 우리 것이고 어떤 패턴이 문화적 PTSD의 결과인지 궁금합니다.
최근 몇 년 동안 문화적 트라우마와 그 영향이 흑인 가정에 미치는 영향에 대해 이야기하면서 주류 미디어로 확산되었습니다. 오늘날 우리 조상들이 경험 한 것들이 우리에게 어떤 영향을 미치는지 이해하고 싶은 열망이있었습니다.
수년 동안 저는 제 가족에서 관찰 한 패턴과 관행에 대해 궁금했습니다. 할머니 발 밑에 앉아 그녀의 삶에 대해 질문하는 것이 저에게 여정의 시작이었습니다. 나 자신을 더 잘 이해하기 위해서는 내가 누구에게서 왔고 무엇으로부터 왔는지 이해해야했습니다.
우리 조상의 트라우마는 계속되고
탐사 중에 저는 Dr. Joy DeGruy의 작품을 발견했습니다. 그녀는 사회 복지 연구 박사 학위를 소지 한 임상 심리학자이며이 책의 저자입니다."외상 후 노예 증후군 : 미국의 지속적인 부상 및 치유 유산."
Dr. DeGruy의 강의 중 하나에 참석 한 후 저는 미국의 성 노예 제도가 제 가족과 커뮤니티 전체에 미친 영향의 깊이를 생각하기 시작했습니다. 수세기 전에 경험 한 것이 사람의 생생한 경험을 넘어서는 습관, 관행, 행동, 관점 및 두려움에 영향을 미칠 수 있다는 개념은 매력적이었습니다.
후성 유전학은 특정 유전자가 어떻게 켜지거나 꺼지는 지에 대한 연구입니다. 그것은 DNA 서열의 실제 변화가 아니라 DNA 구조의 변화입니다.
특히 후성 유전학을 연구하는 과학자들은 부모가 경험 한 외상이 다음 세대에 걸쳐 자손의 DNA와 행동에 영향을 미칠 수 있음을 발견했습니다. 벌레에 대해 수행 된 한 연구는 외상의 잔류 효과가 14 세대 동안 지속된다는 것을 발견했습니다.
흑인 커뮤니티의 경우 수세기에 걸친 해결되지 않은 트라우마의 영향은 오늘날에도 여전히 나타납니다. 그리고 그것의 일부는 확실히 지속적인 사회적 불의로 인한 것이지만, 그 영향의 일부는 유전 될 수 있습니다.
기본적으로 미국에서 흑인이된다는 것은 자신의 생생한 경험뿐만 아니라 조상의 경험으로 인한 만성 외상 후 스트레스 장애 (PTSD)를 앓고 있다는 것을 의미합니다. DeGruy 박사는“미국에서 흑인이되는 것이 스트레스 수준에 어떤 영향을 미치므로 신체의 면역 체계를 작동하는 능력에 영향을 미칩니 까? 일단 이해하면 처리 할 수 있습니다.”
트라우마로 형성된 문화
PTSD의 증상으로는 단축 된 미래에 대한 느낌, 과장된 놀라움 반응, 넘어 지거나 잠들기 어려움, 분노의 폭발, 과도한 경계 등이 있습니다.
이러한 행동 중 일부는 오늘날 아프리카 계 미국인 사회에서 개인 수준뿐만 아니라 전체적으로 문화적 수준에서 찾을 수 있습니다.
이러한 행동이 내재적 인 것인지 학습 된 것인지에 대한 질문이 나오면 사회는 일반적으로 전자를 믿는다. 그러나 우리는 모든 습관, 관행 및 신념이 강화되기 전에 먼저 만들어지는 것을 고려하지 않습니다.
흑인 커뮤니티의 공통된 가르침은 직업 윤리에 관한 것입니다. 우리는 다음 사람만큼 잘되기 위해 두 배 더 열심히 일해야합니다. 이 철학은 문화적 조건, 인류 학적 주장, 우리 조상의 생생한 경험에 기반을두고 있습니다.
어느 날, 노예가 된 사람은 해가 질 때까지 일해야합니다. 그들이 피곤하거나 비생산적인 것처럼 보이면 게으른 사람이라고 불리며 맞을 것입니다.
오늘날 많은 부모들은 자녀들이 실제 속눈썹을받을 것을 두려워하지 않을지 모르지만 그러한 경험으로 인한 트라우마는 우리의 DNA에 내재되어 있습니다. 세포 수준에서 우리는 여전히 부정적인 결과를 기억합니다. 직업 윤리에 대한 스트레스는 수세기에 걸친 트라우마에 대한 극심한 반응이며 오늘날에도 여전히 순환하고있는 고정 관념을 반증하려는 열망으로 강화됩니다.
마찬가지로, 노예 생활을하는 동안 부모는 자녀의 지능이나 힘을 경시하여 자녀가 가치있는 것으로 간주되어 경매장에서 팔리지 않도록 보호합니다. 이 관행은 오늘날 흑인 부모가 자녀의 업적을 자랑스러워하고 집에서 축하 할 수있는 가정에서 볼 수 있지만, 혼합 된 회사가있는 경우 자녀의 재능을 경시하여 위협으로 간주되지 않습니다.
이와 같은 연결은 일상 생활의 여러 영역에서 이루어질 수 있습니다. J. Marion Sims는 현대 산부인과의 아버지로 간주되며 그의 실험 대상 대부분은 흑인 노예 여성이었습니다. 흑인들은 고통을 느끼지 않는다고 믿었 기 때문에 마취없이 실험을했습니다.
20 세기 초의 Tuskegee 실험과 현재 흑인 인구의 높은 영유아 사망률, 그리고 의료 시스템에 대한 흑인 커뮤니티의 일반적인 불신으로 넘어가십시오. 이러한 반응은 생존 반응 일뿐만 아니라 DNA로 암호화 된 정보에서 생성 된 반응입니다. 이러한 트라우마의 영향은 우리의 DNA에 있습니다.
많은 흑인들이 느끼는 두려움과 불신의 느낌은 살았고 물려받은 경험에 기인 할 수 있습니다. 우리 자신의 생생한 경험과 트라우마뿐만 아니라 조상들의 트라우마를 가지고 걸어 다니는 것을 고려할 때, 우리는 속도를 늦추고 우리의 과거를 열심히, 정직하게 바라보아야합니다. 진정으로 치유되기 위해서는 항상 존재 해 왔던 문화적 트라우마를 해결하여 출생 시부 터 우리의 관점을 형성해야합니다.
치유의 길
치유와 수리를 시작하려면 정직한 인정, 조사, 인내 및 안전한 공간이 필요합니다. 문제의 진실은 트라우마의 영향이 일방적 인 것이 아니라는 것입니다. 흑인 공동체가 노예 제도의 경험에 영향을받은만큼 백인 공동체도 마찬가지입니다. 시스템, 신념, 관행 및 이상의 뿌리에 도달하기 위해 모두 일을해야합니다.
DeGruy 박사는 다음과 같이 설명합니다.“지배적 인 문화에 대한 부정의 뿌리는 두려움이며 두려움은 모든 종류의 것으로 변이됩니다. 심리적 투사, 언론에서 왜곡되고 선정적인 표현, 법적 권리와 대우를 정당화하기위한 과학 조작 사람들. 그래서 풀기 어려운 것입니다.”
의심 할 여지없이 우리는 우리를 위해 일을 잘라 냈습니다. 과학이 트라우마가 우리 DNA에 부정적인 영향을 미치는 방식에 대해 점점 더 많이 발견함에 따라인지 행동 치료와 같은 방법을 통해 트라우마를 고의적으로 치유하는 것이 부정적인 영향을 어떻게 되돌릴 수 있는지도 발견하고 있습니다.
과거가 우리의 미래에 어떤 영향을 미치는지에 대한 이야기가 전개됨에 따라 현재 우리가 만들고있는 것을 염두에두고 현재 작업을 수행 할 수 있습니다. 우리 가족부터 시작하여 우리에게 물려받은 문제를 해결할 수 있습니다. 그런 다음 우리는 유지할 가치가있는 것과 놓아 줄 가치가있는 것을 결정할 수 있습니다. 잘 선택하십시오.
Jacquelyn Clemmons는 경험이 풍부한 출산 doula, 전통적인 산후 doula, 작가, 예술가 및 팟 캐스트 호스트입니다. 그녀는 메릴랜드에 본사를 둔 De La Luz Wellness를 통해 가족을 전체적으로 지원하는 데 열정적입니다.
